قيادات الحركات المسلحة

نجاح شركا ء “الانتقالية” رهين بنسيان مواجع الماضي

admin 25 نوفمبر 2020 الأخبار 394 زيارة

ليس من السهل ان نطلق على الحكومة في الايام القادمة حكومة الثورة بقدر ما يصدق عليها حكومة السودان . فعندما خرج الشباب السودانيين يهتفون بالشوارع لم يكن يتوقعون ان يقودهم الائتلاف الحاكم بتناقضاته الي الواقع الراهن فقد حلموا بحكومة تكنقراط لا حكومة محاصصات حزبية
و لا شك ان ان اهم شعارات الثورة قد تحقق منها قسم لا بأس به فقد سعت لتحقيق الحرية و السلام و العدالة اما الحرية فقد عملت على تعديل كثير من القوانين المقيدة للحريات اما السلام فقد سعت للا صطلاح مع حركات التحرر المسلحة في الشرق و الجنوب و الغرب فتحقق سلام جزئي له نظرته و حاجاته و شعاراته و لا شك ان مشاركة الحركات المسلحة الوطن سيكون له تأثير علي حاضنة الحكومة و اولوياته و سيكونوا من مكونات شركاء الفترة الانتقالية ، فالصوت العالي للأئتلاف المدني في الحرية و التغيير سيتضاءل لا سيما في مكونه الايدلوجي ، إذ ان الايدلوجيات ليست من بين هموم الحركات المسلحة التي يمكن ان تصنف جهوية ، فإن اكبر همها الاقتصاد و تنمية حواضنها و ان تنال شرف المواطنة العادلة في السودان ، صحيح قد يستخدمون الجهوية مطية لمطلبهم ، والجهوية ليست ايدلوجية ، لقد برزت الحاضنة ا لاولى لحكومة حمدوك اشتراكية التوجه قادها الشيوعيين بحنكتهم السياسية و استصحبوا في معيتهم البعثيين و الناصريين و القوميين العرب و لجان المقاومة من الراغبين في فتح حدود الامكان لامانيهم في العيس الكريم و الكرامة الوطنية ، اما حكومة حمدوك نفسها يمكن تصنيفها بانها رأسمالية التوجه تؤمن بالانفتاح الاقتصادي و برامج البنك الدولى و تسعى وراء نيل رضى الترويكا و القوة العالمية الحاكمة ، وتضع وزنا للجغرافيا السياسية الاقليمية التي ساهمت في توقيع الوثيقة الدستورية . و على الرغم من ان مجموعة حمدوك الحاكمة لم تعلن اعترافها بالترويكا و الاتحاد الاوربي و امريكا داعمين معنويين و متقبلين لشرعيتها معها و لم تعلن الاستظلال بجناحها ، لذا لن تجد حرجا في التعامل مع الحركات المسلحة التي وقف ا الغرب خلف مطالبها الانسانية و عمل علي تأمين الحماية الأمنية [الينوميد] و العون الانساني (المعونات) مما يمكننا ان نصنفها مدعومة غربيا. و من ناحية اخري لم يعد للحرية و التغيير نفس قوة بروزها لأول عهدها ففشل تنفيذ برامج اسعافي يقنع غالبية الشعب السوداني اقتصاديا و الخلافات البينية في مكوناتها و انسحاب الحزب الشيوعي و انقسام تجمع المهنيين كل ذلك ادي لضعضعتها و ضعفها بالاضافة لفشلهم في قضايا احكام القبضة علي العدالة و القانون و الامن و تنفيذ الاحكام القضائية. و غني عن القول ان هنالك تماثل نفسي( قبل ان يكون عقلي) بين المحاربين سوى كانوا من الجيش السوداني أو الحركات المسلحة ، فلا اعتقد انه يوجد تنافر بين المجموعتين ، و في الوقت نفسه يوجد فيه تنافر واضح بين الحرية و التغيير و الحركات المسلحة ، فكل تصريحات عرمان من قبل السلام و بعده تدل انه اقرب في مسافته من الاسلاميين من المسافة بين الحرية و التغيير و الاسلاميين . اما عقار فقد صرح بانه لا توجد غضاضة بينه و بين الاسلامين و كذلك صرح اركو مناوي ، اما جبريل فقد عبر عن ذلك بيان بالعمل ، و عندما اذكر الاسلاميين هنا لا أحسبهم يقصدون حكومة المؤتمر الوطني بوزرائها و مدراء المؤسسات و قادة العمل الاجتماعي ، فهم بلا شك يقصدون اصحاب العاطفة الدينية الذين لم يتورطوا في قضايا قانونية و ليس لديهم مانع من التعايش السلمي مع المجتمع ، فاسلاميي الرصيف قد جربوا الانصياع لحكومة المؤتمر الوطني التي اساءت استخدام عقيدتهم و لم يلجأوا للمصادمة ، و استأثروا الجهاد بالقلب و احيانا باللسان و بناء عليه سيكونوا موادعين ان تبرأوا من المشاركة في الباطل و ربما عملوا على القيام بمراجعات فيما يخص المسافة الممكنة بين الدين و الدولة ، وهؤلاء سيكونون نهبها للاحزاب غير الايدولوجية مثل حزب الامة و الاتحاد الديمقراطي و سيرجع ابناء النوبة لهويتهم الجهوية و اهل الغرب و الشرق للعمل من خلال جهوياتهم
و ترتيبا على ما سبق فإن حاضنة الحكومة القادمة اقرب للجهوية منها للايدلوجية فنجاح شركا ء المرحلة الانتقالية رهين بتناسي إحن و مواجع الماضي ، و التراضي علي اتخاذ نهج العدالة الانتقالية ، وهذا يقتضي الاعتراف بالاخطاء و العزم بعدم العودة اليها و تعويض الضحايا و محاسبة الوالغين بصورة مباشرة في جرائم المال و الدم